宗教倫理學的基本原理與中層原則

sega741741

摘要  lol 世界賽
       研究法律，必須理解立法精神與立法原理，次而明瞭其基本規範──憲法，再而理解依憲法所制訂的實體法與程序法，乃至更次層級的種種行政法規與種種判例。而政府部門、人民團體、企業團體或宗教團體，也必須援引這些上層法規以為依據，進而制訂內部法規。
       世間法律是如此有層級性地逐漸形成，宗教戒規亦然。各種宗教哲學與思想體系，其倫理學說都可從基本原理，產生若干中層原則，從中層原則產生基本規範，從基本規範產生各種不同層級的法規制度，又在沿用各種規制以斷案之時，產生各種可供後來者依循的判例。
        本文依「原則主義」（Principlism）中所論證的四個最基本的中層原則，用以檢視基督宗教與佛教倫理學，從兩大宗教迥異的基本原理（「神造論」 與 「緣起論」），推論其如何得出中層原則之共識，並向下略述它們形成各自基本規範的內在理路，以及它們各自所面對的質疑，與它們針對質疑所做的回應。如：基督宗教的「一生一切」論，佛教玄學化的 「一即一切」 論與單線因果思考的 「業障」 論，都易受到 「陷入命定論」 之質疑，基督宗教則易受到 「排他性」 與 「如何建立信心」 之質疑。
本文特別一提兩大宗教的動物倫理，因為，「動物」應否被納入道德考量？這是兩大宗教在運用「不傷害」、「仁愛」或「公正」原則時，歧義最大的一個部分。

fascas454

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