何謂真正的修行？修行時間到了，如何開始修行呢？

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什麼是修行感應？見證修行的殊勝神奇 推筒子術語
修行感應源於心的感召，修行重在修心，正如「心誠則靈」，當修行者發出真誠、恭敬之心，佛菩薩和神靈被其善德和誠心所感動，與之相應，就會出現一些感應的現象。

修行中，人們得到感應的表現多種多樣，有的人能感受到不尋常的美妙境界，或得見種種瑞相；有的人會做一些帶有啟發和預示性的夢，提前得到吉凶禍福的提示；還有的人會產生某種特殊的感知和預測能力等等。總之，得到修行感應，往往是對修行者的一種激勵，一方面親身感受到了佛菩薩的加持，增長了修行的信心，另一方面也見證了世界的奇妙和修行的殊勝神奇。

修行是不可思議的，因修行而產生的感應也是因人、因緣而生的，它不是必然，也沒有固定的形式，但對修行者來說，能否正確認識和面對修行中的感應，對其能否順利地通向覺悟解脫，有很大程度上的影響。

如何看待修行人的感應？不刻意追求、比較才是正確的心態
在修行過程中，正確面對感應，是每個修行者必須掌握的心態，執著或刻意追求感應和神通，都是最常見的修行誤區，不僅偏離了修行目的，耽誤修行，過度偏執還可能導致身心的障礙，甚至走火入魔。因此在修行時，無論出現任何感應，修行者都應內觀自省，時刻警惕自己是否執著了，是否刻意追求了，是否因此而助長心中的傲慢了等等。面對感應，正確的心態是不追求、不排斥，以平常心待之，繼續踏實精進地修行。

在眾多修行者中，也有很多人修行多年，卻沒有感覺到明顯的感應，這也是正常的，因為感應是隨緣而生，表現也是因人而異，有的人雖善根深厚也精進修行，卻因業力障礙而得不到感應；也有相當一部分人推筒子術語看似無感應，實則身處感應之中而並未察覺。相傳，無著菩薩曾在雞足山虔心修行12年，一心想得見彌勒菩薩，可期間無任何感應，甚至連一個祥兆的夢都沒有，後在下山途中因救一條病狗而得見彌勒菩薩，方知多年裡自己雖未親見彌勒菩薩，但菩薩一直伴隨左右。

所以，修行中有無感應並不重要，也無須拿別人的感應跟自己對照，徒增煩惱。每個人的身心狀態不同、敏感度不同、因緣業力不同，感應只是隨緣而生，並不是修行有成的絕對象徵，唯有精進修行，才能獲得生命境界的提升，以及最終的覺悟解脫。

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修行人的特質｜具備哪些特質才能成為修行人？
是否需要具備某些特質，才能成為修行人？其實不然，就像修行成就與否無關乎修行感應一樣，能否修行也無關乎具備什麼特質。修行的目的是淨化身心、離苦得樂，不論聰明或愚笨，身分高低貴賤，也不論性別、種族、年齡、文化水平和職業，只要生而為人，都可以修行。

一些看似適合修行的特質，如天資聰穎、謙虛有禮、慈眉善目、耳大有珠等等，無論是先天具有還是後天培養所得，都只是表象。若執著於所謂的優良特質，要麼將自己拒之修行門外，要麼增加內心傲慢的資糧，都會成為修行的障礙。修行的成就在於心境的轉變，真誠、專注並付出時間努力精進，才是修行的真正助力，只要持之以恆，人人都可以修行有成。

除了修行感應之外，修行有成會有什麼表現？
如何判斷自己是否修行有成？標準不在於有無感應，而在於慈悲心是否有所增長，一個內心充滿慈悲的人，身心都會隨之改變，常見的改變有以下4種。

修行有成的改變1：身心平和
病痛、煩惱、壓力越來越少，不易陷入焦慮、煩躁等負面情緒中，心情平靜愉悅，人變得柔軟、隨和。

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修行有成的改變2：有好相貌
五官端正、神色安詳、面色紅潤有光澤、眼神明亮清澈、皮膚光滑、身體柔軟、手掌豐厚飽滿、五嶽隆起，呈「福山壽海」之相。

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修行有成的改變3：好運增加
運氣變好了，做事順遂了，偶爾遇到障礙也能很快地跨越；在危難時刻能化險為夷、遇難成祥。

修行有成的改變4：人際關係和諧
人緣越來越好，朋友開始增多，遇事常有貴人相助，甚至連一些小動物也願意親近。

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以上變化都是修行初見成效的表現。此外，還有修行境界的提升，只不過境界的高低不能依靠外在表現來判斷，一位真正的開悟者，可能坐在高高的法台上莊嚴地為大眾智慧開示，也可能看似平庸世俗，喜怒哀樂與普通人無異；可能穿梭於名流之間，引領著時尚潮流，也可能為了隨緣度化而裝扮成乞丐。

境界的差別主要在於心境，低境界者追求自我解脫，而高境界者追求自覺覺他、利益大眾。處於低境界時，可能看不懂高境界人的用意，就像醫生看得懂大眾的病，而大眾看不懂醫生的境界。無論外在是怎樣的形象，高境界者的內心始終寬廣，且散發著慈悲的光芒，他們懂得利用一切善巧方便來幫人度人。

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