在舊約聖經中，對神的稱謂有「神」、「主」

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問: 在舊約聖經中，對神的稱謂有「神」、「主」、「耶和華」。這些稱謂意思都是一樣的嗎？金猴爺老虎機攻略


「神」(Elohim)
Elohim 在舊約中出現超過2,500多次，中文一般譯為「神」或「上帝」。這名字強調神的超越性——神是超過一切而稱為神。

主(Adonai)
「主」這名詞在希伯來文是Adonai (或 Adonay)，字根的意思是「主人」。在舊約中用了約360次。聖經一般翻譯為「主」，強調主人與僕人間的關系，突顯神作為主人，有絕對至高、統治一切的的權柄（如詩十六2，五十七9、10）。

耶和華(Yahweh)
耶和華在舊約中出現超過6,800次，是希伯來文的音譯，翻譯自一個有四個子音字母的希伯來字YHWH。這字原本的發音已無從查考。不少猶太學者為顯示對神的名字的崇敬而不直接讀出耶和華。他們讀舊約經文時，將耶和華讀作另一個字Adonai「主」。

耶和華這名字在希伯來原文字根上與動詞「是」、「成為」、「存在」有密切聯繫。神召摩西將百姓從埃及領出來時，摩西提出若百姓問是誰叫他這樣行時，該如何回答。神向摩西啟示祂的名字是「我是自有永有的」，原文直譯是「我是」的意思（出三14~15）。神宣告自我存有及永存，即沒有被創造與終結，也是沒有過去、現在與將來的時間限制。

「耶和華」這名字亦表明神的信實。祂與以色列民立約、應許作他們的神、賜福給他們時，常使用這名字。例如亞伯蘭在接受神之約的時候提及「耶和華」這個名字（創十二、十三、十五）。這名字亦呈現出神的拯救，祂以這名字救以色列人離開埃及（出六6，二十2）。[1]
聖經中亦有其他混合的名稱，顯示神不同的本質：
「耶和華以勒」「以勒」是看見、預備、預知的意思。亞伯拉罕紀念神預備了金猴爺老虎機攻略公綿羊來代替他的兒子以撒作燔祭，便給那地起名為「耶和華以勒」，即耶和華必預備（或他是會預備的）（創二十二14)。
「耶和華拉法」「拉法」意即醫治者。神是醫治者，加與埃及人的疾病不會加在以色列人身上（出十五26）。除了醫治或防治身體的疾病，耶和華也醫治人的靈，赦免人的罪孽（詩一〇三3、賽三十26）。
「耶和華尼西」「尼西」意思是我的旌旗。這名字紀念以色列人得神的幫助，打敗亞瑪力人（出十七15）。
「耶和華沙龍」「沙龍」即平安。基甸以為見到主以後他會死，主的使者讓他放心，之後基甸為耶和華築了一座壇並以此為名（士六24）。

聖經中還有著許多神的不同名字，是神用來啟示自己的不同本質、能力、與人之間的關係等。我們可透過神的名字更具體明白神的特性，更重要的是讓神的主權掌管我們的生命。我們可信靠耶和華，祂是全能的神、守約施慈愛的神。在痛苦中祂必能將我們救拔出來。我們謙卑順服地稱神為「主」，表達我們的感恩與崇敬，承認祂的威榮。在憂傷、疾病之中，我們可向「耶和華拉法」呼求，祂是醫治者。當缺乏時，我們可以「耶和華以勒」稱呼神，並求告祂，祂必為我們預備最適切的。當挑戰來到，我們有信心神與我們金猴爺老虎機攻略同在，祂必能使我們在禍患中得勝，因我們的神是「耶和華尼西」。