避免地球日的極端主義 環境管理的基督教觀點

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在聖經中，我們讀到：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」（詩篇24：1）。這一真理提供了一個關鍵的洞見，使我們能夠辨別對待自然界的適當方法的正確輪廓。這對於像今天這樣的日子來說尤其如此，有些人把這一天作為地球日來紀念，在這一天，關於創造和管理的不同版本的爭論達到了頂峰。兵工廠足球




因為地是屬於神的，所以人類不能自由地對它為所欲為。神在創造的秩序中設置了一些限制和界限。同時，因為世界屬於神，祂呼召我們照顧它，所以我們不能隨意地推卸我們的責任，要適當地開發和培育地球。


在神創造萬物的背景下，祂決定「照著我們的形象、按著我們的樣式造人」，這就是人類培育世界的責任的基礎。人類的地位涉及一些授權的責任，即「管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲」（創世記1：26）。這樣一來，神造人就給了管理的責任，這涉及到保護和培養神原始的創造物的潛在潛力。


人類的管理責任的一部分涉及保護。我們要注意保護神給我們的東西。這意味著我們不能把自然環境簡單地看作是供人類享受和開發的空白畫布。我們很容易落入消費主義和享樂主義的陷阱。在個人層面上，這種誘惑體現在這個座右銘：「我們就吃吃喝喝吧！因為明天要死了」（哥林多前書15：32）。如果人類沒有未來的生活，沒有永恆的命運，那麼這種生活就失去了意義。有了這樣的觀點，這個世界實際上就不再屬於神了。


事實上，基督徒的管理是有時間性的。因此，我們的任務也包括準備和保存。我們必須確保我們留給後代的世界繼續富饒，並允許全人類的興旺和發展。我們根本不知道我們將來會發現什麼是我們現在認為理所當然的東西的替代用途。今天的垃圾往往成為明天的財富。


正如使徒保羅所觀察到的，「所求於管家的，是要他有忠心」（哥林多前書4：2）。在這裡我們可能會想到馬太福音第25章中記載的關於才幹的比喻。主人將他的財產以不同的方式委託給不同的僕人，我們看到忠心的管家和「無用的僕人」的例子。


這種對管家的看法有實際的影響。例如，對於化石燃料這一緊迫的環境挑戰，世俗方法的極端主義會導致截然不同的觀點。一方面，我們發現支持禁止和放棄使用煤炭、天然氣和石油的論點。另一方面，我們有時會看到對其正確使用的漫不經心的漠視。


相比之下，以對環境管理的正確理解為基礎的基督教觀點，會探究這些燃料來源的創造目的和可能性，並按照神的旨意來開發它們。我們既不應該讓化石燃料原封不動，也不應該不假思索地燒掉它們，或者不考慮使用它們的後果。


地球日應該是一個提醒，一方面要避免對環境的剝削、榨取的極端做法，另一方面要避免對基督徒責任的漠視。基督徒被呼召和裝備，在這個世界上充當神的管家。這是神的命令，我們必須忠實地遵守。