哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷

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3.「哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」（以賽亞書53:5）wbc賽程
許多人將這段關於救主耶穌基督的經文，解釋為耶穌為世人在地上，帶來身體醫治，因祂承擔人所有傷痛與疾病；然事實上並非如此。

以賽亞於公元前739-686年期間，擔任南國猶大先知。當時，南北王國分裂，百姓靈性衰敗。先知的預言，包含王國未來和指向基督的預言，其中最核心的是第53章，提及被殺的神羔羊，而在其中，找到註釋的這節經文。

因著耶穌基督的全然犧牲，帶來屬靈醫治；基督徒因信心和順服，進入神的恩典和救贖。「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」（彼得前書2:24）正如這節經文所說，基督徒從罪中被洗淨，因而使靈魂被治癒，也不wbc賽程再有死亡，因為我們將復活到永生—肉身得榮耀之時。

4.「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓立比書4:13）這是使徒保羅於被捕期間，寫下這封書信給腓立比教會。腓立比為羅馬殖民地，當地教會滿足於成為羅馬公民。

他們雖面臨許多撒但攻擊，仍在經濟5.「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」（哥林多前書10:13）

很多人都聽過此說法：「上帝不會量下任何我們無力處理（承擔）的事情。」然而，這段經文的真正意思是什麼呢？哥林多前書1-2章，是使徒保羅寫給羅馬行省的教會。

其中包括公元55年的哥林多教會。當時哥林多城非常邪惡，以致每當有人稱一個民族為「哥林多化」時，意思為「放蕩」和「腐敗」。而教會，無法完全擺脫當地腐敗文化，於是保羅用警告、命令和鼓勵的方式，來教導基督門徒。自第10章起，保羅提醒以色列人，其祖先過去在埃及和迦南之間遊盪，困在曠野沙漠中40年。

由於以色列民的悖逆，神引導他們穿過曠野，最終只允許二個19歲以上的人進入應許地。因此，保羅繼續提醒他們，自己從哪裡來，如何蒙受上帝恩典；以色列民從前曾陷入罪惡誘惑裡，許多哥林多城的百姓也落入同樣墮落光景。當保羅寫到第13節時，直擊問題核心說到，我們都是有罪的人，試探和誘惑對人而言很是常見。

但上帝不會帶來罪惡的誘惑，祂確實允許試探發生，來考驗人的信心，如哥林多後書13:5所描述。上支助保羅。保羅寫這封信有兩個原因：激勵他們團結起來，並擊敗假教師。

在第13節之前的幾處經文中，保羅談到自己對所遭遇的一切感到滿足—無論是環境低落，還是豐富，他都得了祕訣。保羅教導「知足」，不是基於個人現況，而是向基督徒提出面對各種逆境時，應對的方法和態度。

勝利的秘訣在哪？可以wbc賽程透過苦難獲得嗎？保羅說，基督徒可以「透過相信基督和祂的力量」，每天支取屬天力量，來戰勝各種景況，並因此心滿意足。