當下如何能「活在天國」？「三件」千萬不能摻雜的事

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在世上，我們可以不用「到天上」或「在未來」遇見「天國」，天國就是「現在」，就在「這裡」！然而，若想在當下就「活在天國」，定要避開三件千萬不能摻雜的事！
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《天國，就從現在開始！》由「橄欖出版社」出版，作者黃銀成指出，天國並非只侷限於天上和永恆，要認識「天國」，須從「時間」和「空間」的角度。

「天國」是什麼？

天國必須從「時間」和「空間」的角度來認識。

就「時間概念」來看，天國像是指著「未來時刻」，即，「凡信主的基督徒在死亡後要進入的地方」。然而此觀點，會使人覺得天國是「未來式」。

另一方面，就「聖經觀點」來看，當主耶穌和施洗約翰出來傳道時，兩人說的第一句話，都異口同聲指出：「天國近了，你們應當悔改！」這表示，天國離我們很近，而進入天國的人，需要有「悔改」之心。

換言之，當人悔改時，「神的國」就來到——天國是「現在式」！

黃銀成強調，若以聖經觀點來思考，今日的我們，正是在學習「過『天國』的生活」。故此，在真實生活中的每一天、每一時刻，天國本應存在其中；在你我生活的任何地方，都有可能是天國，我們可以活在天國之中。

所以，「天國」並非只侷限於天上和永恆；在世上，人可以不用到天上或在未來遇見「天國」，天國就是「現在（now）」，就在「這裡（here）」！

「神的國」是一種品牌與標誌

主禱文中，耶穌提到「願祢的國降臨。」黃銀成表示，換句或說，「神的國」可被看為一個品牌，是一種標誌。

耶穌對門徒說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」此處的「認出」，正說明了，當人在判斷一個產品品牌時，定會「認出」它「獨特之處」，而天國正是如此。

值得基督徒省思的是，到底是何因素，影響我們生活在天國中？針對這部分，是你我定要去「了解原因」、「找出原因」的重要關鍵。

身為神兒女，必須要與萬民有分別，不可隨從世界的風俗價值。所以，當你發現自己每天有苦惱、情緒不對，生活與天國的生活不一樣時，定要了解原因，釐清是因著哪些「摻雜」因素，造成生活混亂。

黃銀成指出，影響目前基督徒信仰生活的，在於「世俗文化」，所以，定要區分「世俗」和「屬靈」之間的全然不同。

活在天國中

何為「天國」？又，什麼是「神的國」？

「天國」和「神國」是相同的意思，就是指著「神所掌管的範圍」，也是談到「神統治」的一種通稱。其中包含兩部分：

一）指「神在人內在的掌權」。

二）指「外在真實的範圍」，像是永遠的國度、教會等。

「天國」是馬太福音中的慣用法，因馬太福音是針對猶太人所寫，猶太人尊重神的聖名，所以盡量不直接使用「神」這個字，而使用「天」這個字。

身為基督徒，若要活在天國之中，下列三件事，當謹記千萬不能「摻雜」！

（一）不可在「屬靈信仰」上摻雜

撒但是你我要預防的敵人，牠有許多伎倆會使人混亂，目的為要讓你我不要活在天國中。

從亞當與夏娃的故事來看，兩人原本生活在非常美好的伊甸園裡，卻因著撒但的誘惑，被迫離開如同天國般生活的伊甸園。

（二）不可被「負面情緒」摻雜

一個人會有低潮，常是因事情結果與自身期待不同，或本身表現不如原先所期待。其實，「負面情緒」常使人無法活在天國中，試想，如果你板個臉、動不動就發脾氣，如此，生活實則無法令人羨慕。

（三）不可被「世俗價值」摻雜

這世界有許多「世俗的價值」，與「基督徒的生活立場」非常不同。

（1）價值：「世俗的價值」是看重外在、世界；「屬靈的價值」是定睛於天上，它常會使我們潛移默化，慢慢改變。

（2）文化：「世俗的文化」告訴我們「千萬不要放手」、「沒有人能知道未來」、「不可能做到」等等。而聖經告訴我們：「放手吧」、「你一切的未來都在主手中」、「在神凡事都能」。

（3）宗教：有些宗教製造一種「假象」，使人誤信好似條條道路通羅馬，導致最後，人沒有固定的信仰對象，相信磁場、生命靈數、新紀元等等。這些都帶來信仰上的危險。

（4）道德：世俗總說「沒關係」、「只要我喜歡有什麼不可以」。聖經卻教導神的百姓「要與萬民有分別」。

黃銀成分析，人有靈、魂、體三部分「與神交往」的層面。「魂」意指情感、意志層面；「體」為身體層面。

所以定要切記：在「靈」上不可在屬靈信仰上摻雜，在「魂」上不可被負面情緒摻雜，在「體」上不可被世俗價值摻雜。透過這些操練，能使基督徒從中學習「現在」在「這裡」就過著「天國生活」！