反而成了進入天命靈修的障礙。 不想修行的會被逼到

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壹、靈修修行問答 珠盤路
一、    何謂靈修？

  靈修乃修我們先天的本性與後天的本命，先天的本靈與後天的肉體同修，其目的，在於修我們的慈悲心，精進自己，並利益眾生，使人與人之間的相處更為圓融、圓滿，增長福慧，靈子亦可得到果位晉升復古收圓，。

二、靈的由來？為何要靈修？

  人是靈性的動物，指的是：人乃肉體及靈性所組合而成。肉體乃我們父母所生，而靈性係由無極皇媽所賜（炁化所成），此靈性降下凡塵投胎轉世來到人間後，靈性卻因受環境及各種物慾所蒙蔽，而迷失了本性，無法覺悟自己的本靈從何而來，又該歸何處？加上我們累世因果、業障一切冤親債主的催討，未能歸還，一直沉淪於四生六道輪迴之中，造成無法解脫。其靈修之目的在於藉由行功積德，來迴向給我們的冤親債主…等，以消除我們累世的因果業障，進而以證道果。

三、何謂靈山？

  我們一般人講地理風水，而仙佛說的是地理的靈氣，也因此有很多宮廟選擇建築在山上，在此並非說建在平地的廟就沒有靈氣喔！就是地理風水的靈氣稱之為「靈山」，我們到宮廟去與有緣的仙佛會面接近仙佛的靈氣，就是「會靈山」，我們一般稱為「靈山」。

四、何為因果業障？

  因果業障就是我們累生累世的所做所為，有損到他人，因此造成對他人的虧欠，僻如說：「我們向他人借錢是因，未還給人家，現在給債主碰上了，債主要我們還錢，這就是果，簡稱因果。積欠對方的那個人，也就是債主，」現在人家要催討了，一天到晚逼得很緊，產生心煩難過，這也就是業障。

五、為何要行功積德？

  太上師祖的太上感應篇裡面說：「欲成天仙者當立壹仟參佰善 欲成珠盤路地仙者當立參佰善」，由此可知行功積德之重要性，我們行功積德，非但可彌補過去累世的業障，多出來的累積到壹仟參佰善可成天仙，累積參佰善亦可成為地仙，即使沒有累積到參佰善，亦可增加自己的福報，或留給自己的子孫，也就是「祖宗有德」。

六、如何消除因果與業障？

  我們可請無形的仙佛來為我們做主，向冤親債主請求暫時停止搜債，待我們做了功德，再來迴向（還）給祂們，以彌補我們的前非。

七、要請那一位仙佛來為我們做主呢？

  可請我們自己的師尊或太乙救苦天尊（道）、地藏王菩薩（佛），來為我們做主。

八、我們自己的師尊從何而來？

  這是我們學道修道最重要的一個課題，因為師尊在我們學道、修道的過程當中，會來指導我們一切，做我們的後盾，教導我們的靈子，使我們更精進，如開靈文、演法、渡化等等再開始修持時，可能我們並不知道，也沒有感覺，修到一個程度，便會有感覺祂的存在，慢慢的也會讓你知道他是何方神聖，當你知道祂是何方神聖的時候，接著也就是要開始進行拜（無形）師的時候了，祂就是指導我們一輩子靈修的師尊，開靈文、演法：：等只要心存正念祂都會為我們做主，每個人的師尊多不一樣，隨緣份吧！你不要祂，它還不一定要你呢？並非師尊不慈悲，而是它會看你用心的程度，這不正如「台南天師府正一天師」宗師所言『心中有師、師必立見。心中無神，神必搖動』（不是神在搖動，而是人的心在搖動，換句話說，心中無神、神就不會在我們的心中）不是嗎？一切聽從師尊的指導一歩一歩向上成長，直到回歸母源認祖歸宗，認清根源母脈。

九、如何拜師？

  首先要準備「拜師文」一份（可參考作者所著「靈修論談」或以靈文為之），如果方便的話，一併準備鮮花、素菓，不方便的話沒準備也沒關係，師尊一樣會喜歡我們的，因為師尊要的只是我們一顆虔誠的心，拜師（皈依）完成後祂會賜給我們正式入師門的道號（法號），這時我們才正式成為三清弟子（道）或三寶弟子（佛），這樣一來道（佛）教才真正有了我們入門的名字，就像是我們有到學校註冊而成為這位老師的學生，而不是站在課堂外面聽課者，學籍上也有了我們的名字，這才是佛道雙修。要用心好好的珠盤路學習喔！