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反而成了進入天命靈修的障礙。 不想修行的會被逼到

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發表於 2023-7-1 18:24:46 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
壹、靈修修行問答 珠盤路
一、    何謂靈修?

  靈修乃修我們先天的本性與後天的本命,先天的本靈與後天的肉體同修,其目的,在於修我們的慈悲心,精進自己,並利益眾生,使人與人之間的相處更為圓融、圓滿,增長福慧,靈子亦可得到果位晉升復古收圓,。

二、靈的由來?為何要靈修?

  人是靈性的動物,指的是:人乃肉體及靈性所組合而成。肉體乃我們父母所生,而靈性係由無極皇媽所賜(炁化所成),此靈性降下凡塵投胎轉世來到人間後,靈性卻因受環境及各種物慾所蒙蔽,而迷失了本性,無法覺悟自己的本靈從何而來,又該歸何處?加上我們累世因果、業障一切冤親債主的催討,未能歸還,一直沉淪於四生六道輪迴之中,造成無法解脫。其靈修之目的在於藉由行功積德,來迴向給我們的冤親債主…等,以消除我們累世的因果業障,進而以證道果。

三、何謂靈山?

  我們一般人講地理風水,而仙佛說的是地理的靈氣,也因此有很多宮廟選擇建築在山上,在此並非說建在平地的廟就沒有靈氣喔!就是地理風水的靈氣稱之為「靈山」,我們到宮廟去與有緣的仙佛會面接近仙佛的靈氣,就是「會靈山」,我們一般稱為「靈山」。

四、何為因果業障?

  因果業障就是我們累生累世的所做所為,有損到他人,因此造成對他人的虧欠,僻如說:「我們向他人借錢是因,未還給人家,現在給債主碰上了,債主要我們還錢,這就是果,簡稱因果。積欠對方的那個人,也就是債主,」現在人家要催討了,一天到晚逼得很緊,產生心煩難過,這也就是業障。

五、為何要行功積德?

  太上師祖的太上感應篇裡面說:「欲成天仙者當立壹仟參佰善 欲成珠盤路地仙者當立參佰善」,由此可知行功積德之重要性,我們行功積德,非但可彌補過去累世的業障,多出來的累積到壹仟參佰善可成天仙,累積參佰善亦可成為地仙,即使沒有累積到參佰善,亦可增加自己的福報,或留給自己的子孫,也就是「祖宗有德」。

六、如何消除因果與業障?

  我們可請無形的仙佛來為我們做主,向冤親債主請求暫時停止搜債,待我們做了功德,再來迴向(還)給祂們,以彌補我們的前非。

七、要請那一位仙佛來為我們做主呢?

  可請我們自己的師尊或太乙救苦天尊(道)、地藏王菩薩(佛),來為我們做主。

八、我們自己的師尊從何而來?

  這是我們學道修道最重要的一個課題,因為師尊在我們學道、修道的過程當中,會來指導我們一切,做我們的後盾,教導我們的靈子,使我們更精進,如開靈文、演法、渡化等等再開始修持時,可能我們並不知道,也沒有感覺,修到一個程度,便會有感覺祂的存在,慢慢的也會讓你知道他是何方神聖,當你知道祂是何方神聖的時候,接著也就是要開始進行拜(無形)師的時候了,祂就是指導我們一輩子靈修的師尊,開靈文、演法::等只要心存正念祂都會為我們做主,每個人的師尊多不一樣,隨緣份吧!你不要祂,它還不一定要你呢?並非師尊不慈悲,而是它會看你用心的程度,這不正如「台南天師府正一天師」宗師所言『心中有師、師必立見。心中無神,神必搖動』(不是神在搖動,而是人的心在搖動,換句話說,心中無神、神就不會在我們的心中)不是嗎?一切聽從師尊的指導一歩一歩向上成長,直到回歸母源認祖歸宗,認清根源母脈。

九、如何拜師?

  首先要準備「拜師文」一份(可參考作者所著「靈修論談」或以靈文為之),如果方便的話,一併準備鮮花、素菓,不方便的話沒準備也沒關係,師尊一樣會喜歡我們的,因為師尊要的只是我們一顆虔誠的心,拜師(皈依)完成後祂會賜給我們正式入師門的道號(法號),這時我們才正式成為三清弟子(道)或三寶弟子(佛),這樣一來道(佛)教才真正有了我們入門的名字,就像是我們有到學校註冊而成為這位老師的學生,而不是站在課堂外面聽課者,學籍上也有了我們的名字,這才是佛道雙修。要用心好好的珠盤路學習喔!

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