台灣的命運 就是人類的命運

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世界正面臨政治、全球經濟衰退、極端氣候、貧富差距加大的危機，宗教成為探求全球新文明共同價值與解決全球迫切危機的關鍵。宗教學者於「第2屆世界宗教和平論壇」指出，台灣多元包容的宗教社會力，是宗教理想境界，而宗教追求世界和平更是人類共同的理想目標，也是眾所期盼的基本生活權利。柏青哥介紹


2022年11月15、16日在印尼峇里島舉辦第17屆G20峰會，也首度召集全球32個國家地區338名宗教領袖，史無前例的舉辦首屆「G20宗教論壇（G20 Religion Forum），從宗教信念與高維意識的探求，到政治、經濟、社會、文化、產業、科技、教育等8大知識領域，共同探討世界宗教如何參與解決全球迫切的危機。

上半場 宗教領袖會談

宗教和平才能帶來世界和平

世界正面臨政治、全球經濟衰退、極端氣候、貧富差距加大的危機，宗教成為探求全球新文明共同價值與解決全球迫切危機的關鍵。宗教學者於「第2屆世界宗教和平論壇」指出，台灣多元包容的宗教社會力，是宗教理想境界，而宗教追求世界和平更是人類共同的理想目標，也是眾所期盼的基本生活權利，強調唯有宗教和平才有世界和平。

由中華大道國際聯合會主辦，中華國際嘎檔巴佛教總會、真悟之家動力學真靈學院、再豐國際開發有限公司合辦，世鑫粉末混合科技股份有限公司協辦以及中國時報協辦的「第2屆世界宗教和平論壇活動」於6月18日盛大舉辦，回響熱烈。

中華大道國際聯合會理事長蔡八來

台灣的宗教包容、和平等文化現象，全人類找不到第二個這樣的地方，台灣對世界和平負有重大責任，透過宗教對話與交流，找出知識高度，全球要解決各領域的問題都會有新的層次，而台灣是文化社會的理想基型，值得全人類來共同體驗，「台灣的命運就是人類的命運，台灣的未來就是人類的未來」。

蔡八來說，國學大師錢穆於1989年在香港參加新亞書院40周慶時大澈悟，中華民族文化的終極思想與理想「天人合一」，將帶領人類邁向21世紀，符應歷史思想大師湯恩比對東方儒教文明的期望，天人合一思想百年後終將成為人類文明的「救世祕寶」。

蔡八來強調，唯有「宗教和平」才能帶來「世界和平」，「東亞和平」是現今世界和平的關鍵，因為東亞正是促動全球經濟繁榮最關鍵的地區，而台灣多元宗教包容與和平文化現象，是促進21世紀人類命運共同體大未來的偉大能量，而中華民族道統終極思想與理想「天人合一」，是帶給人類邁向21世紀最偉大的力量，也是實現「神國台灣」、「眾神新故鄉」的關鍵所在。而在「眾神新故鄉、文明新國度」的台灣中心觀，文化神國台灣必將蘊創全球新文明，拯救世界免於文明崩壞。

桃園佛教蓮社董事長釋明靄

觀音信仰成為學術研究熱門主題的原因，在於觀音信仰的普世立人精神，這樣的精神值得學習與仿效，因而成為大家研究的對象。觀音透過移動的人口、商賣、外交往來逐漸擴及到中國外交所及之處，隨著海上貿易開展，佛法從中國再度傳播出不同的精采面向，而觀音法門的信仰特質為慈悲、兼容並蓄、無分別心、等視眾生，讓觀音信仰成為普世的信仰對象。

隨著譯經活動的開展，自東晉開始「觀音」的稱謂從淨土經典中的脅侍、一直到法華經、華嚴經等單論「觀世音」菩薩的大乘經典譯出後，造像及經文中也逐漸成型為獨立的一位特色菩薩，在大眾的信仰更是深植民心。

而觀音信仰能在佛教的東傳過程未被失傳，即是其「救苦救難」的精神，能夠給予移民、商賈、佈道者極大的鼓舞力量，而觀音信仰深入民間，除了透過佛教經文的弘傳，更有民間感應錄、造像、寶卷等等民間力量的大力宣揚，因此不僅上至士大夫，下至民間走卒都形成廣大堅實的信仰圈。

從印度神祇崇拜的觀音信仰，經過中國大乘佛教的洗滌與整塑，觀音信仰成為普世的信仰對象，將佛教入世自利利他的本懷從中國傳播到全亞洲、全世界，慈悲包容無分別心等視眾生，就是觀音法門普門廣渡的信仰法門，帶來的是生活安定與社會祥和，而非滿足我們的貪念。

觀音信仰並非追求偶像式的崇拜，否則就會迷失，而迷失了就會有對立，我們不只要成為觀音的弟子，而是要擁有觀音的慈悲與智慧，只要沒有鬥爭就不會有貪念，放下的是愚癡，這就是和平。而觀音的女性化，在中國的菩薩信仰中相當有特色，將慈愛、柔和的特質透過造像表塑，呈現出不同的調和感，自宋元以後，觀音女性化就一直深植人心。

世界和平統一家庭聯合會台灣總會協會長閔代璽

宗教引發的矛盾和紛爭至今仍在地球村各處發生，世界和平統一家庭聯合會的願景是通過理想家庭實現世界和平，所有的人相互尊重，彼此珍惜，通過神的愛實現人類一家的理想，以消除宗教間的障壁，彼此合一。

「統一教」主張神按照祂的形象造男造女，因此人是神的子女，神的旨意就是完成真實人格、完成幸福家庭、完成理想世界等3大祝福，這是紀錄在創世紀第1章28節「神就賜福給他們、又對他們說要生養眾多、遍滿地面、治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物」；在馬太福音第16章19節中，耶穌將天國門的鑰匙交給彼得，因此神的旨意就是建設地上天國。

而神基於對人類子女的愛，盼望人可以繼承神的創造性與主管被造世界的權柄，建立一個神人萬物一體的理想世界。為使人能繼承創造性，並使萬物願意接受人的主管，神將創造的責任分擔給人，意即人必須按照神的教導，依靠自己的力量完成責任分擔達到「成長完全」。

1991年8月27日世界和平宗教聯合會創立大會上，文鮮明總裁說：「所有宗教都應當拋開自己的利益，按照神所希望的拯救世界的旨意，站在消除世界貧困、疾病和犯罪的前沿，成為黑暗世界的光明，薰陶政治、經濟、社會、各界指導者。」「統一教」主張「不可吃善惡果」，是神為保護人順利成長完全所賜下的成命，人因背離神，造就了今日墮落的罪惡世界，神為拯救墮落的人類賜下彌賽亞進行拯救人類的事工，彌賽亞必須是無原罪的人，帶領人們除去原罪。

「統一教」認為除去原罪的方法為通過文鮮明牧師、人類的真父母接受聖婚祝福，重新連結跟神的關係，恢復成為神的真子女，這就是統一教集團結婚儀式的由來。原本帶著彌賽亞使命來到的就是2000年前的耶穌基督，但是他無法完成全部使命，因此他約定再來，而當耶穌將使命託付給文鮮明牧師時，他即是以彌賽亞、真父母的身分要來完成原本耶穌未完成的天國理想，以及神所盼望的永恆理想王國。

世界華人牧師大會總召集人、中華國際神學院長老陳長宏

滿清入關時導致漢人失去中土政權，許多有志之士為了反清復明跑到台灣，使得台灣保存著最完整的漢文化；1949年國民政府撤退來台也是為了反攻大陸，兩者的共同點都是要把中土給拿回來。若要過著完全安全且不受壓迫的日子，應要求馬列主義回到原本的地方，這是每個台灣人要完成的使命，要有雄心壯志。

如今台灣在國際法上的地位糾纏不清，以及引發主權爭議，台灣這30多年來就像是太平洋上迷航的航空母艦，不知道未來方向在哪，只能不斷原地打轉，也讓台灣是否獨立產生許多認知分裂的精神疾病的原因，如何正確的定位台灣，撥亂反正，找到台灣真實的過去才能正確的展望未來，這艘航空母艦才能開到正確的方向。

如何讓台灣整體過去現在未來與世界命運接軌，為了讓台灣可以正本清源，本立道生， 以道治國，最主要就是讓全世界知道什麼是台灣，什麼是天人合一的神人之島，什麼是台灣人的天命，如何根本解決兩岸和平問題，為何台灣是阻止世界進入新黑暗時代的最重要的關鍵，當下如何讓台灣不再空轉，可以在此重要且關鍵時刻走到正確的道路上，馬上啟航。

回到宗教和平，宗教和平其實就是世界和平，有人擔心基督教和回教因為是一神教，回教過去在基督教界甚至被視為異端，兩者容易引起對立，但希望之後大家都不是異端，而是人與神之間最好的橋梁。

「宗教和平」與「世界和平」在台灣給出人類命運共同體大未來的新啟示，產官學界領袖同樣對此深刻研究，期望共同覓求各領域的危機解方，亦強化跨界交互影響，以求得全方位的窮通，得到整合解方。

下半場 產官學界論壇